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淘金时代的的加利福尼亚是

发布时间 2019-03-23 06:11:06
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加利福尼亚的非印第安人人口在美墨战争结束时不到万人.在19世纪40年代的大部分时间,移民到俄勒冈的美国人比起移民到加利福尼亚的多出10倍.然而,这种情形在1848年1月之后骤然改变,当月,瑞士移民约翰·苏特在位于内华达山脉脚底自己的锯木厂里发现了黄金.在关于早期移民一夜之间变成巨富的新闻报道的鼓动下,一场疯狂的淘金热便在全世界范围内传播开来.新来者从陆路和水路潮水般地涌入加利福尼亚.1852年,非印第安人迅速上升到了20万人.8年之后,增至36万人.加利福尼亚的淘金人口极为多元化:有来自墨西哥和南美洲经验丰富的矿工;有成千上万的来自美国东部的移民,他们从来没有见过金矿是什么样子;还有来自海外的爱尔兰人,德意志人,意大利人和澳大利亚人.1849-1852年,还有中国人也在这里登陆.他们多为年轻的男性,与中国商人签订了长期劳工合同,商人们又把他们出租给采矿和铁路公司和其他雇主.1848年的旧金山是一个只有1000人口的小镇,此刻却变成了通向加利福尼亚北部黄金城的关口.1850年,旧金山拥有3万人口,它可能是世界上种族和族裔成分最为多样化的城市.与由家庭组成的农业边疆定居地不同的是,大多数的淘金热移民都是年轻男人.妇女在西部的采矿社区中扮演了不同的角色,开办餐馆,充当厨子或妓女等.然而直到1860年,加利福尼亚的男性人口仍然以的比例超出女性人口。

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早期的表层矿被很快采尽之后,金矿的开采转向地下矿,而这需要大笔资金的投入.这种经济发展导致加利福尼亚地区的许多种族和族裔群体发生了激烈竞争,由此产生的冲突也不断恶化.淘金时代加利福尼亚的法律极为脆弱.1851-1856年,所谓的"警戒委员会"控制了旧金山,推翻了现存的法院制度,对那些被控犯有罪行的人进行审判和处死.白人矿工组成了非法的团体,负责将"外国矿工"--墨西哥人,智利人,华人,法国人和美洲印第安人--从有金矿的地区驱逐出境.州立法机构向外国矿工每月征收20美元的税,这项立法迫使许多外国矿工离开了加利福尼亚,美国人对加利福尼亚将长期保留这样一种想象,即这是一个拥有无穷无尽机会的地方,新来者尽可在此开始崭新的人生.然而,自由的界限在这里却是以非常严格的方式进行划分的.1850年的州宪法将投票权和在法庭作证的权利限制在白人范围内,将印第安人,亚洲人和为数不多的黑人排斥在外.加利福尼亚那些具有西班牙血统的或与美国定居者通婚的地产拥有者被界定为属于白人.法院在审理从墨西哥时代遗留下来的地产争执案时,将大量的土地判定卖给从美国东部来的新移民。

观音的由来:观音是最富有中国特色的菩萨,民间对她的崇信远在其他诸佛神之上.观音作为民间信仰的核心,在。

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对于居住在加利福尼亚的印第安人来说,淘金热和并入美国简直就是一场灾难.寻找金矿的人把印第安人的社区翻了个底朝天.矿工们,牧场主和治外治安人员杀害了无数的印第安人.为了减少印第安人的人口,州政府官员向私立民兵队伍支付了数百万美元的奖金,支持他们对印第安人发起的攻击行为.尽管加利福尼亚是一个自由州,地方法院却将成千上万的印第安人儿童宣布为孤儿和流浪汉,可被当成奴隶一样被人买卖.美墨战争结束时,加利福尼亚有将近15万的印第安人,到1860年,这个数字减少到3万人左右,中体现得最清楚.照理在民间信仰的神系中,玉皇大帝应排在第一位,但人们对观音的信仰,远远超过玉皇大帝。

诸佛抬头观看,那菩萨:理圆四德,智满金身,缨络垂珠翠,香环结宝明.乌云巧叠盘龙髻,绣带轻飘彩凤翎.碧玉纽,素罗袍,祥光笼罩;锦绒裙,金落索,瑞气遮迎.眉如小月,眼似双星.玉面天生喜,朱唇一点红.净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青.解人难,渡群生,大悲悯;故镇太山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵.兰心砍紫竹,蕙性爱香藤.她是落枷山上慈悲主,潮音洞里活观音。

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第八回,对观音有这样的描写,在我国,对观音的信仰非常普遍,至迟在宋代己有"家家观世音"的说法,元明清以至于;,对观音的信仰有增无减,实际上己经成了民间佛教乃至整个民间信仰的核心,观音并不产于中国,而起于印度的佛教,为大乘佛教所信奉的菩萨之一.文化人类学的观点认为,一种文化的传布,像投石池中,激起水面微波,由内向外层层扩散,其力量会渐减弱.反之,一个国家或社会接受一种外来文化,则是由外区推入内区,是先微弱而后强盛的.佛教来中国,大致起于后汉,而观音菩萨的形象到唐代已经基本定型并逐渐类型化.观世音,焚文为 AvalOKite'svara的音译,亦译 "光世音", "观自在","观世自在",尊号为"大慈大悲救苦救难观世音菩萨",因避唐太宗世民的讳,略去"世"字,简称 "观音,大悲",沿用至今。

往昔过恒河沙等阿僧祗劫,此!

观音来自何处,观音为阿弥陀佛之子.县无仟.名刚提岚,劫名善持,有转轮圣王名无译念主四天下,时空藏如来出现于世.王有千子,长名不r--时大子不r自佛言:"世尊,我之所有一切善根尽回向无上菩提,愿我行菩提亡时,若有众生受诸苦恼恐怖等事,退失正法,堕大暗处,忧愁孤穷,无有救护,若能念我称我名字,我天耳所闻,是众生等若不得免斯苦恼者,我终不成正觉--"时宝藏寻为授记:"善男子,汝观天人及三恶道一切众生,生大悲心,欲断众生苦及烦恼故,欲令众生住安乐故,今当字汝为观世音--。