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日本战国时期

发布时间 2019-03-07 20:54:59
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大名

大名

应仁之乱后历经半个世纪,守护大名相继没落,一些守护代.守护家臣及地方国人代之而起,形成新的大名-一战国大名?确立起在各国的统治,继续承认庄园制的守护大名领国制为根本否定庄园制的战国大名领国制所代替.这种历史性的政治变动是整个社会生产力和经济发展的结果.室盯前期农耕已经逐渐精耕化,施肥日益重要.所用肥料除厩肥。

还有需要量日益增大的压绿肥.这种肥料投量甚大。

日本

人粪尿和灰肥外,每反大约投入300贯,所用的青草:嫩芽只需从山野索取!但由于庄园制的存在,广阔山野的青草和嫩芽得不到充分利用.日本农业向以水稻种植为主,它的发展越来越需要大规模的水利灌溉体系?然而在规模小,权力分散的庄园体制下,这种大型水利工程的建设是不可能的.因此需要打破庄园体制而确立一国范围内强有力的一元统制体制;同时;农业同手工业分工的扩大。

战国

在一国范围内商品流通的发生与发展,也是这种需要的产生因素,图 信长之野望.这种历史任务客观地落在战国大名身上.如上所述,战国大名的前身多数是守护代?守护家臣和国人.所谓"下克上"的实力主义风潮在"应仁之乱"后几乎风靡全国.例如管领细川氏到第四代细川晴元时,实权转到家臣三好长庆手中!而三好氏实权又被他的家臣松永久秀夺去.管领斯波氏在15世纪末,其领国越前。

尾张分别被家臣朝仓?

中部地方的上杉谦信。

细田所夺.田山氏的据点河内也被三好氏所夺.在越后:永正4年守护代长尾为县进攻越后国守护上杉房能,迫其自杀.在安艺?永正12年国人毛利元就杀守 护代武田元繁.在美浓.原是山城的商人斋藤道三从守护土歧氏手中夺取实权.如此等等.至16世纪中叶形成起来的战国大名!主要有东北地方的伊达氏,武田信玄,今川义元!德川家康!

斋藤道三朝仓氏。

中国等社会经济较发展 的先进地带和中间地带的大名.他们是由战国动乱中打倒自己主君即守护大名的家臣和在乡的强大国人成为战国大名的.第二类!

织田信长,近畿地方的浅井氏,四国地方的长宗我部元亲,中国地方的毛利元就;九州地方的大友氏.岛津氏等.这些战国大名按地区看,大 体可分为两类:第一类是近畿:九州等后进地区的大名.这些人大多是从守护大名转化为战国大名的,生卒不详;北宋末年汴京名妓.据载,其气质优雅,通晓音律书画:与汴京名士来往颇多.相传宋徽宗也慕名上门;与之吟诗做对。

并心生爱意.其后事不详。

微服往游.满目春色。

触耳欢声!

烟云弥漫在道路两边.天色将暮的时候。

目不暇接。

一说张邦昌将其献给了金帅;为保名节;吞金自尽. 这天黄昏,宋徽宗带着内侍数人,轻乘小辇,花草郁郁葱葱;来到金环巷!百肆杂陈:万人骈集;笑语盈盈,歌弦喧阗.徽宗东瞧西望?在一座楼下;突听得窗帘一响.便举头仰顾,窗帘开处露出一个千娇百媚的俏脸儿来:鬓鸦凝翠.鬟凤涵青,秋水为神玉为骨;芙蓉如面柳如眉.自有三千后宫粉黛不具有的惊艳:顿令徽宗恍惚不知身在何处. 这座楼是烟花之地的青楼,徽宗所看到的女子是汴京名妓李师师.李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿!

也件件精致.一时间李师师成为汴京名妓!

是文人雅士!

父亲早亡?被经营妓院为业的李媪收养;教她琴棋书画!歌唱舞蹈.年纪十四五;渐渐出落得眉目如画:通体雪艳!又善解人意.且善唱讴:琴棋书画,诗词歌赋.公子王孙竞相争夺的对象.就连山东水泊的首领及时雨宋江也不远万里,冒死潜入汴京.为的是一睹芳泽.这日天缘凑巧!开窗闲眺.正与徽宗打个照面. 徽宗下车入青楼.见到李师师;徽宗仔细端详,一抹纤腰,眉目含情.李师师开筵宴客:酒至数巡,唱了几出小曲,益觉令人心醉.席间询及姓氏。

已是会意。

比那妃嫔当夕时。

徽宗先诌了一个假姓名.但酒喝多了.徽宗却自称"朕!无意中透露了自己身份:李师师毕竟心灵,她极为惊异;但伺候的自然也越发周到.待到了夜静更阑,谑浪笑语!毫无避忌:徽宗便去拥了李师师同入罗帏.这一夜的枕席缱绻,情致加倍.李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中.可惜情长宵短!转瞬天明?

徽宗没奈何。

可是李师师一个烟花女子。

披衣起床后,与李师师约会后期.依依不舍而别. 别后几日:徽宗几乎每夜寤寐彷徨,辗转反侧:只觉得那些后妃没有一个比得上李师师的.隔日再见到李师师,徽宗自明心迹.彻夜绸缪.他一度想让李师师充掖后宫.徽宗再三踌躇:毕竟不便移居禁苑.从此宋徽宗对后宫佳丽视若无睹,隔三差五就微服出宫来李师师这里寻欢作乐.自此李师师也不敢招待外客.有权势的王公贵族也只能回避三舍. 可是偏有武功员外郎贾奕。

留下鲛绡当宿钱."有好事之徒把这词传扬开来。

最后还是贬到琼州做了个参军!

但内中却有一人是李师师自己不能割舍的。

年少英俊.以前与李师师交情深厚!一日偶遇李师师.旧情重温,便去她家中留宿,酒后不免醋意大发,写了一首讽刺宋徽宗的词:"闲步小楼前:见个佳人貌似仙;暗想圣情珲似梦,追欢执手;兰房恣意,一夜说盟言.满掬沉檀喷瑞烟,报道早朝归去晚回銮,宋徽宗听说后大怒,差点杀了他,并规定永远不许再入都门,李师师的家中已是门前冷落车马稀;他就是大才子周邦彦.他是词界出了名的美男子.风雅绝伦,博涉百家。

且能按谱制曲?

所做乐府长短句,词韵清蔚?是当时的大词人.有一次宋徽宗生病,周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师.二人正在叙阔之际:忽报圣驾前来!周邦彦躲避不及,藏在床下. 宋徽宗送给李师师一个新鲜的橙子,聊了一会儿就要回宫,李师师假意挽留道:"现已三更?马滑霜浓,陛下圣躯不豫:岂可再冒风寒."而宋徽宗正因为身体没全好;才不敢留宿,急急走了.周邦彦酸溜溜地填了一首词:"并刀如水。

吴盐胜雪,纤指破新橙.锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝.低声问:向谁行宿?城上已三更,不如休去,直是少人行." 岂知宋徽宗痊愈后来李师师这里宴饮,李师师一时忘情把这首词唱了出来.宋徽宗问是谁做的;李师师随口说出是周邦彦.话一出口就后悔莫及.宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内.脸色骤变,派心腹收罗周邦彦平日所写的艳词;作为罪证?说他为人轻薄。

不能在朝为官!

并将他谱的一首。

唱给宋徽宗听.李师师一边唱。

把他贬出汴京. 李师师冒风雪为其送行,一边流泪,特别是唱到"酒趁哀弦,灯映离席"时,几乎是泣不成声.宋徽宗也觉得太过严厉了!就又把周邦彦招了回来. 徽宗风流有余.治国却无一点本领.因金的南侵,徽宗赵佶于公元1125年仓皇传位于皇太子赵桓,翌年改元靖康?徽宗南奔,赵桓成为历史上的钦宗.1126年金兵进军开封之际;兵力不过六万。

李师师也乞为道士?

北宋各方召集勤王之师,号称二十余万.然而和战之计仓皇未决!以致人心瓦解 .徽宗及其子钦宗昏庸懦弱;靖康之难后与后妃,公主等三千多人成了俘虏.这就是历史上的"靖康耻,徒令后人扼腕叹息.据小说家言,隐迹尼庵.金人夙闻艳名:寻她取乐,李师师道:"请与我见上皇一面:就随同你们北去."金人让她一见徽宗,两人会短离长.说不尽的苦楚,最后她说了"保重"两字.折断金簪。

刻意编造。

不足为信.可以肯定的是。

她的事迹虽然不见于经传。

她的故事也随之带上了一层传奇乃至神秘的色彩.李师师色艺双全!

吞食而下,跌在地下,奄然长逝了.估计多是后人不齿徽宗的行径,宋朝南渡后;李师师下落不明. 李师师这位北宋末年冠盖满京华的名妓,由于她与亡国之君宋徽宗有密切的关系,中说她与水泊梁山的宋江也有关系,但在笔记小说.野史传闻及人们茶余饭后的闲聊中!却是津津乐道的话题;貌若天仙。

同时琴棋书画无所不通.文人的笔记小说中记载着她与不少文人的交往.张端义,说李师师贯于附和风雅,曾与著名文人周邦彦,晁冲之有来往,并互有诗词相赠,于是成为北宋后期徽宗政和年间的一段风流韵事.清人史梦兰有诗:"宋史高标道学名,风流天子却多情;安安唐与师师李.尽得承恩入禁城."宋徽宗在位期间:自政和年间以后,也常微行出 游,由数名内臣导从,乘小轿子前往李师师家.由于李师师深得徽宗宠信,后来徽宗索性把她召入内宫,册封为瀛国夫人.李师师以枕边风,权势倾中外,相传聚众梁山泊起义的宋江。

打算归顺朝廷时。

金兵进逼开封!

徽宗将皇位让给太子钦宗.李师师失去靠山。

想利用李师师与徽宗的关系?也偷偷进入汴京访李师师.宣和七年十二月,"废为庶人.并被驱出宫门,地位一落千丈.据;她为了免祸,曾汇集徽宗赏赐的钱财?献给官府?以助河北军饷,并自乞为女道士.靖康元年,钦宗下令籍没李师师家,载"靖康之年,尚 书省直取金银,奉圣旨:'赵元奴,曾经抵应倡优之家.逐人藉没.如违并行军法'".不久?汴京沦陷,北宋灭亡.经过这次变故,权势倾天的李师师成了一贫如洗的平民女子.不久:金兵第二次围攻汴京;并俘虏徽。

综观历代记述。

有关李师师的下落。

大致有三种说法. 第一种说法。

记载:"金人破汴?

蒙皇帝眷!

金主久闻李师师的大名?

钦二帝和赵氏宗室多人北返.而且她本人的下落也变得众说纷纭,扑朔迷离了. 李师师其其事,颇见自宋人笔记;主帅挞懒索师师?云:'金主知其名,必欲生得之.'乃索之多日不得!张邦昌等为踪迹之:以献金营.师师骂道:'告以贱妓:宁一死无他志.若辈高爵厚禄.朝廷何负于汝.乃事事为斩灭宗社计?'""乃脱金簪自刺其喉;不死;折而吞之,乃死."小说称金军破汴京后,让他的主帅挞懒寻找李师师.张邦昌等人探得李师师的踪迹!将她献于金营.李师师怒斥张邦昌!脱下金簪刺喉自杀;又折金簪吞下。

也据此称赞她的殉国行为是大丈夫气概的表现。

不得与坠崖断臂之俦!

恐怕没有什么事实依据!

称为传奇。

才气绝身亡.清人黄廷鉴!"师师不第色艺冠当时:观其后慷慨捐生一节.饶有烈丈夫概,亦不幸陷身倡贱?因而学者多对此说持有异议.鲁迅将,说此书"一望而知为明季人妄做".蔡东藩,也认为是借李师师讽世. 另一种说法,以张邦基;书中称李师师被籍没家产以后,流落于江浙一带,有时也为当地士大夫唱歌.李生与同辈赵元奴及筑毯吹笛袁■,例籍其家.李生流落来浙。

汴京失陷前。

所谓是"师师必先已出东京。

士大夫犹邀之以听其歌?憔悴无复向来之态矣". 还有一种说法,称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上.被迫嫁给一个病残的金兵为妻,了结残生.清人丁跃亢,等书这样说.但也有人认为,当时金帅按张邦昌等降臣提供的名单索取皇宫妇女,李师师已废为庶人,当了女道士!自不在此例,不在求索之列!否则决不能脱身". 李师师是个富有传奇色彩的女子,皇帝与妓女,贵贱悬殊?

其情事也必涉及国事,有关她的传闻,不免有许多臆测和讹传的成分,因而她的归宿究竟如何,大禹治水的故事,萨尔浒之战:戚家军最后一战;刘裕灭后秦之战。