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清朝:后金召开秘密军事会议

发布时间 2019-03-27 12:10:06
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明朝

明朝

四月初八日?后金召开秘密军事会议,决定利用十五日抚顺大开马市,边防松弛之机,扮作商人混入城中,实施内外夹攻.并作出四项决策:一以厚赏收买守城士卒,令作向导;二派人鼓动西部宰赛,暖兔等蒙古24营至抚顺讨赏,以牵制守城明军;三派努尔哈赤的两个儿子前往广宁,窥探明军统帅部的意向;四大造入市经商舆论,以迷惑明朝边官.四月十三日,努尔哈赤以"七大恨"告天誓师,率军2万,兵分两路,疾行30里,至古勒山城宿营.次日,又兵分8路进抵斡珲鄂漠城外扎营.继而再兵分两路:一路由左翼四旗兵进取东州,马根丹等抚顺外围;一路由努尔哈赤,皇太极率领右翼四旗兵及八旗护军直扑抚顺城.同时,后金将领麻承塔遣兵800扮作商人顺利进入抚顺城.受后金兵鼓动而来的蒙古宰赛,暖兔各部亦披甲戴胄,在辽河两岸扎营,且同时入城讨赏。

清朝

清朝

四月十五日晨!扮作商贾的后金兵驱赶数十辆貂,参大车,缓缓而至,引诱抚顺居民出城东关交易.混乱之机,皇太极所率5000伏兵与麻承塔的商队,突然拥至抚顺城下,努尔哈赤率领的大队也及时赶到.后金兵内外夹击,全城顿时大乱.李永芳等守将闻讯登城,见势不能敌,与中军赵一鹤等出城投降.千总王命印,把总王学道,唐钥顺等率部抵抗,战死,其余官兵乘乱而逃.后金俘获590余人,毙伤军民2万,掠走居民近万.进攻东州和马根丹的后金兵相继获胜.东州守将李弘祖战死,士卒被掠220余人,马根丹守备李大成及军民160余人被俘.明军计损失官兵近千人.以三城为中心,波及115座台,堡,地过百里,后金共俘掠人畜近30万.抚顺陷落第5天,明总兵张承荫等才率援军万余缓缓而至.明军抵达抚顺城南边墙口外时,蒙古宰赛,暖兔各营仍集扎于辽河西岸;察哈尔丹汗的兵马则由西向东压逼过来,炒花部屯兵镇静堡外.后金兵云集于抚顺东,与城西相呼应,吓得明军不敢出战,只是分营列队,跟在后金军背后缓缓东向.努尔哈赤获讯,立即令大贝勒代善,四贝勒皇太极乘势拔营回击.时明军分三处据险,掘壕,列火器安营.张承荫企图以3营分进的方式与后金决战?

四月二十一日,双方激战于抚顺关东边外.后金兵冒死陷阵,战不多时即将明军三大营层层围困.明军不能敌,右营游击刘遇节率先逃走,各营相继溃乱.后金兵随后追杀,明军死伤无数.总兵张承荫及副将,参将,游击,千总,把总等官共50余人阵亡.后金军追杀40余里,歼明朝援军十之八九,获战马9000余匹,盔甲7000余副,其它器械无算:清王朝定鼎北京后,为了追念先人,更重要的是为了让后世子孙不忘创业之艰,康熙,乾隆,嘉庆,道光等四位皇帝曾九次赴清永陵祭祖,途经抚顺时,乾隆,嘉庆,道光都曾留下过诗篇,其中当以嘉庆的为最佳?凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇.若结缘不合,比是怨家,故来相对--既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,各还本道.愿妻娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫峨眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主.解怨释结,更莫相憎.一别两宽,各生欢喜".这是在敦煌山洞出土的唐朝人"放妻协议"的内容.从这份协议书看来,这对唐朝夫妻离婚的原因,完全是由于感情不和.同时"一别两宽,各生欢喜",也就是好聚好散,此外,这名唐代离婚男主角还祝福女方选择一个"高官"再嫁.这份来自唐朝的"离婚协议书"着实让人开了眼界,没想到古人竟有如此胸襟和风格.唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济,文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放.唐朝的性开放从婚姻制度上也可见一斑.比如唐代所生的公主中再嫁者甚多,仅以肃宗以前诸帝公主计,再嫁者就有23人,三嫁者也有4人!

抚顺之战

抚顺之战

又承袭古代对妇女"三不去"的定则,即曾为舅姑服丧三年者不去,娶时贫贱后来富贵者不得去,现在无家可归者不得去妻.有"三不去"中任何一条,虽犯"七出",丈夫也不能提出离婚.三,强制离婚.夫妻凡发现有"义绝"和"违律结婚"者,必须强制离婚."义绝"包括夫对妻族,妻对夫族的殴杀罪,奸杀罪和谋害罪.经官府判断,认为一方犯了义绝,法律即强制离婚,并处罚不肯离异者.对于"违律为婚而妄冒已成者",也强制离婚.婚姻制度的相对宽松,也进一步促成了唐朝两性的开放.以皇室为例,唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有.之后,李渊从父兄子,卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右.唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人"武媚"关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任皇后.唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃.而武则天,太平公主,韦后,安乐公主,包养男宠之事更是人尽皆知.官僚贵族们普遍蓄养家妓.白居易"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝"之诗句,便是对唐代这一世风之真实写照.朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定.中宗曾令:"三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人."唐玄宗则下诏:"五品已上正员清官,诸道节度使及太守等.并听当家畜丝竹,以展欢娱."如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐.唐代的市妓十分发达,规模可观.如长安的平康坊,时有"风流薮泽"之艳称.从史料及唐诗中可以看出,唐代的官吏,文人,学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事,连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客.从史书和当时的一些文学作品中都不难发现,唐代民间男女自由恋爱,自由结合的事较常见.唐人对女子婚前贞操并不看重,失身而又另嫁也视为常事.婚前性行为,婚外恋较为普遍.当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:"才子佳人,自应有此."于是便为他们完婚.唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事.维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗,一少年入门而言:浮生如寄,年少几何,岂如偷顷刻之欢.于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢."其妻孟氏--独游于家园,四望而乃吟曰:"可惜春时节,依然独自游.--忽有一少年,容貌甚秀美,逾垣而入,笑谓孟氏曰:"何吟之大苦耶?"--自是孟氏遂私之,挈归己舍.--"长山赵玉之女一日独游林中,看见一锦衣军官十分英武,便问:哥哥喜欢我吗?若能得一次宠爱,小女子死了也无怨.军官答道:做一回"露水夫妻"如何?赵氏说:暂为"露水夫妻"也会记住哥哥的.于是二人在林中欢合而别."赵氏曰:"我若得此夫,死亦无恨."--锦衣遽下马,入林内.既别,谓赵氏曰:"当生一子,为明神,善保爱之."大概是受李唐北人血统的影响,唐朝是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的"脏唐"之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法,无视人伦道德的空前"性自由!

对离婚有三种规定:一,协议离婚.指男女双方自愿离异的所谓"和离":"若夫妻不相安谐而和离者,不坐."二,促裁离婚.指由夫方提出的强制离婚,即所谓"出妻.曾为出妻规定了七条理由:不顾父母,无子,淫,妒,恶疾,哆言,窃盗,也大致袭用这些规定,妻子若犯了其中一条,丈夫就可名正言顺地休妻,不必经官判断,只要作成文书,由以方父母和证人署名,即可解除婚姻关系.但同时!