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周文王开创八百年基业是因为梦见姜子

发布时间 2019-03-08 03:06:04
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周武王

周武王

入选理由:得到一个梦中贤人,开创了八百年的周朝."马作的卢飞快",几幡青龙旗卷过,一群威风凛凛的武士簇拥着一位手握长弓,神情肃穆的君王疾速驰出都城,直奔渭水南边一个叫令狐的渡口而去.君王是去打猎的,三天前他做了一个奇梦,梦见得到了一个叫"望"的圣人老头,帮助自己建立了不世之勋.得到一个良佐是这位君王也是他太公的迫切希望.为了确定此行是否有收获,他之前还专门恭敬虔诚地占了一卦,结果是"所获的非龙非螭,非虎非罴;所获的将是霸王之辅",所以君王恭恭敬敬地斋戒了三天之后就迫不及待地行动了.在令狐渡口,武士们很快就找到了一个行为怪异的老头――他的钓鱼方法和其他人不同,别人都是用弯钩好使鱼上钩,这个老头用的却是让人笑掉大牙的直钩,而且他口中还念念有词:"负命者上来!"君王上前一看,哟,这不就是梦中所见之人吗?君王赶紧毕恭毕敬地请求与其交谈,询问治国用人的道理.怪老头说:"君主使用厚禄,重赏,官位收罗人才,就像钓鱼用饵一样.凡是垂钓的都是为了得到鱼."君王听得入迷,又追问:"如何使得天下归心?"老头回答:"天下非一人之天下,乃天下之天下也.同天下之利者则得天下;擅天下之利者则失天下."他又说了仁,德,义,道的重要性,指出"道之所在,天下归之".和怪老头交谈后,君王很高兴,说:"我的太公曾经说过'当有圣人到周,周因此将兴'.真的就是您吗?我的太公盼望您很久了."君王就尊称怪老头为"太公望",并用自己的车载着他,亲自驾车一起归城,任命他为治军的太师.这就是开创了八百年周朝基业的周文王和姜子牙君臣二人的风云际会.传说周文王亲自驾车载姜子牙回城的路上,在上一个坡时,拉车的绳子突然断了.姜子牙就对周文王说:"你拉了我八百零八步,我就保周室八百零八年."周文王一听,还想再拉,但姜子牙说:"天意如此,不可强求."前后一算,西周,东周加起来真就八百多年. 姜子牙:屠夫看世界别看姜子牙后世风光无限,其实他吃了一辈子的苦.姜子牙是商朝末年东海上人,姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,也称姜尚,吕尚等.因为周文王说其太公曾经望姜子牙助周,所以姜子牙也叫太公望,姜太公是民间对他最通俗也是最有名的称呼. 据史载,姜子牙是神农的后裔,祖先伯夷曾经因助大禹治水有功而被舜举为部落首领"四岳".但等到姜子牙出世时,家境已经败落了,所以年轻的时候,姜子牙为了谋生还曾当过屠夫,卖过酒,聊补无米之炊."英雄不问出处",虽然穷困潦倒,可姜子牙人穷志不穷,始终勤奋刻苦地学习天文地理,军事谋略,研究治国安邦之道,还写了一本。

太公避纣,居东海之滨,闻文王作兴,盍往归之,至于朝歌,道穷困,因自鼓刀而屠,遂西钓于渭滨.文王梦得圣人,于是出猎而遇之,遂载以归,用以为师,言:"吾先公望子久矣!"因号为太公望.――.,只是才华长期被埋没而已?里还有一种说法,说姜子牙曾经在商纣王手下任过职,后因纣王无道而离开,去游说诸侯,却"无所遇".因此,姜子牙与众不同的钓鱼方法,很有可能是他有目的,有预谋地吸引周文王注意的一个政治策略.姜子牙三年没有获鱼,有人嘲笑说:"可以止矣!"他却笑笑说:"这不是你们所能明白的."据说后来姜子牙果然钓得大鲤,而且在鱼腹中还有一部书?.姜子牙"七十而相周",此时他已是风烛残年的迟暮之人了.在七十岁这个颐养天年的年纪,未来的"武圣"才开始他人生的辉煌.对于姜子牙出山的年龄,说:"吕望行年五十,卖食于孟津;行年七十,屠牛朝歌;行年九十,为天子师,则其遇文王也。

则说初见周文王时的太公是"夫人行年七十有二,浑然而齿堕矣".年龄不是问题,不管姜子牙那时候多大年纪了,就像,里说的"吕尚使老者奋",他成了"老有所为"的活榜样.在那个平均寿命很短的年代,姜子牙居然能活约一百岁,完全是奇迹中的奇迹.历史上是否真的有周文王梦见姜太公一事?或许有,或许没有.同武丁梦见傅说一样,也许这只是周文王的高超政治手腕:里说:"文王欲举而授其政,而恐大臣父兄之弗安也."周文王是怕马上使用素无功德的姜太公会引起不必要的麻烦,"欲终而释之,而不忍百姓之无天也",于是使了个"曲线救国"之计:于是旦而嘱之大夫曰:"昔者寡人梦见良人,黑色而髯,乘驳马而偏朱蹄,号曰:'寓而政于臧丈人,庶几乎民有瘳乎'!"诸大夫蹴然曰:"先君王也."文王曰:"然则卜之?"诸大夫曰:"先君之命,王其无它,又何卜焉!"遂迎臧丈人而授之政.周文王早上对大夫们说:"我梦见一个好人,面黑而长髯,对我说,给你一个好的辅佐,这样老百姓就有大救星了."大夫们听了,都说这个好人就是周文王的太公.周文王欲擒故纵地说还需要占卜来确定,而信梦的诸大夫却说这是祖先的命令,无须再占.就这样,周文王顺理成章地任用姜子牙为太师.文王良佐周文王对姜子牙有知遇之恩,把朝政委托给他.姜子牙治国也尽心尽力,不更改典章法规,不发布偏曲的政令.三年之后,周文王巡查国内,见到各地的地方势力集团全都纷纷离散,各级长官不再夸耀自己的功德,不同的斛不再进入国境使用,国家得到大治.除了辅佐周文王治国,据说姜子牙还曾经救过周文王一命:当年周文王因为崇侯虎密告,被以"酒池肉林"闻名的商纣王囚在里达七年之久.周的臣子都很着急,周文王听说姜子牙的大名,就派散宜生,闳夭将姜子牙招来.姜子牙就让散宜生,闳夭等拿着黄金千镒,寻到有莘氏的美女,骊戎的文马,有熊的九驷,以及其他珍稀之物,通过宠臣费仲献给商纣王.商纣王喜不自禁地说:"只要有其中之一就可以放了西伯,何况是这么多宝贝呢?"于是就掉以轻心地放了周文王.周文王出狱后就听从姜子牙之言向商纣王献上洛西之地,以进攻商将方来的部队,取得了灭商战争最后的胜利,并举行了献俘礼.次日,周武王宣布自己是天下之主. 战争胜利后,周武王向姜子牙询问如何才能永葆天下.姜子牙说:"大王问得很好!大王若欲江山长久,就要爱惜百姓,与民不争."周武王认为他说得很对.接下来,姜子牙和周公一起辅佐周武王大修周政,开创了一个孔子无比向往的新时代.姜子牙是灭商的第一功臣,所以被封为"齐公",排在周公鲁国之前.其封地在今山东省东北部,面临大海,有盐铁之利.姜子牙到了封国,"因其俗,简其礼",通商工之业,便鱼盐之利,给老百姓带来很大的实惠,所以人民多归齐,齐渐渐成为实力最雄厚的封国.到了周成王少时,管蔡作乱,王室就命姜子牙"五侯九伯,实得征之".齐由此得到征伐大权,进一步成为政治上的大国. 中华第一"武圣"说起"武圣",今天的人大多会想到关帝庙里的关羽.实际上,明朝以前的"武圣"一直是姜子牙,关羽只是给他陪祀的武将之一.在宋太祖时给关羽的政治待遇和物质待遇都还低得很,关羽甚至还一度被赶出陪祀的行列.在后世,大家公认姜子牙是兴周倾商的首席谋主,最高军事统帅,是中国古代一位影响久远的杰出的军事家和政治家.他的兵书。

中就被大加赞颂:牧野洋洋,檀车煌煌.驷彭彭,维师尚父.时维鹰扬,凉彼武王.肆伐大商,会朝清明.姜子牙是西周文,武二王的股肱。

之一,是古代武学必读之书.他的丰功伟绩早在,说:周西伯昌之脱里归,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋--天下三分,其二归周者,太公之谋计居多.这里已经把姜子牙当做兵家之祖,俨然是封他为"武圣"了.据?美战俘曝日军人体试验 被解剖的多是活人:大清新疆剿匪平叛的模式,韩战谁胜利了,道教认为在地狱之中有五方鬼帝来管理鬼魂,这五方鬼帝分别是,蔡郁垒为东方鬼帝,治桃丘山,张衡,杨云为北方鬼帝,治罗酆山。

东方鬼帝

自己的

赵文和,王真人为西方鬼帝,治嶓冢山。

自己的

东方鬼帝

后民间在桃木板上书二神名讳,挂在大门两边,称之为桃符,这个是现在门神和春联的雏形,王安石的名作元日反应了这个历史事实。

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

杜子仁为南方鬼帝,治罗浮山,领羌蛮鬼,周乞,嵇康为中央鬼帝,治抱犊山,网上关于五方鬼帝的介绍就这么多,在这里为大家做出更具体的介绍.蔡郁垒为神荼和郁垒二神,传说他们是商周时期的人,曾为民除害!死后镇守鬼门关,鬼门关在度朔山,又名桃都山上,传说此山之上有大桃树,神就在桃木之下镇守鬼门关.凡是想逃跑到人间作恶的鬼怪皆会被二神所阻,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

为了押韵,葛天师在这里称呼人名皆用二字,如尧舜,仲尼,姬旦,汉高,于公,管辂,杨云等.可见这里的鬼帝杨云实为汉大儒扬雄.即为扬子云。

这里的新桃旧符是王安石以民俗为比喻,表现他想变法的心.闲话不谈,之所以蔡郁垒是东方鬼帝是因为鬼门关在这里,我们传统文化认为泰山之下是地狱的入口,泰山在传统文化是东方的代表,故蔡郁垒为东方鬼帝.最早记载五方鬼帝的人是葛洪,他在,中记载了五方鬼帝,在道藏中杨云的名字还出现在葛天师的,中说杨云酒不离口,而;中的西蜀子云亭,这里的子云是扬雄的字,在,出现杨云一名的酒诫篇中,葛天师称呼人皆用敬称未称人名讳,同样这里的张衡不是正一道的二代天师张衡,应为东汉天文学家,文学家,发明家,科学张衡.张衡天文学家的身份广为人知,身为文学家张衡留下美人赠我金错刀.何以报之英琼瑶千古名句,可谓是一代文豪。

罗酆山为地狱之北都,传为地府所在又称酆都.不知道大家有没有为什么汉代的大儒会成为道教的鬼帝了?

这种道家思想的玄学著作。

为什么兴扬说这里的张衡是天文学家文学家张衡了?在,中张衡出现过一次,在内篇辩问中有:"善刻削之尤巧者,则谓之木圣,故张衡,马忠于今有木圣之名焉,汉代独尊儒术,这个儒是儒家,术包含了后世道士研习的术数,如张衡是术数大家,扬雄有,道教自古以来就是人可以通过自己的努力,诠释道,美德,正义,良知而成神,这就是我们的历史,这就是我们的文化!正因为如此,才会会有杜子仁 周乞,赵文和,王真人这种在史籍中默默无名的人为鬼帝.哪怕史书上将你遗忘,如果你能诠释大道得到更多人的认可,你就能享受人间的香火以至于灵魂不至于泯灭,南方的罗浮山是葛洪隐居之处,许是在这里葛天师听到了杜子仁的故事.让他在千百年后,还能受到我们的纪念!