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宗教改革是欧洲历史上非常重要的一次改革

发布时间 2019-03-28 08:49:05
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继位

继位

宋哲宗继位之谜:元丰七年秋,在一次宴会上,宋神宗突然开始抽搐,把酒杯都打翻了,生病的前兆,但开始还不是很严重,一直到元丰八年正月,宋神宗突然卧床不起,不能处理朝政,二月,宋神宗疾病日趋恶化,愈来愈严重!三省枢密院长官到内宫问疾时,宰相王请宋神宗早日立延安郡王赵煦为皇太子,此时宋神宗已经不能说话,只是点头表示同意,王又建议让皇?高氏暂时处理朝政,等宋神宗身体康复后再还政,宋神宗也点头认可?

高氏,皇子赵煦和朱德妃都在场;等到退出宋神宗卧室后,宰相王等人跪在高太后面前,要求她处理朝政,高太后慌忙躲避,但,张茂则对高太后说:太后应当为国家社稷着想,不应竭力逃避责任,于是高太后同意垂帘听政.虽然宋神宗同意立皇子赵煦为太子,但一直未下立太子的诏书;赵煦原名赵颍紊褡诘诹樱盖孜洛焓稀K确堑粘觯址浅ぷ樱还蛭蚧屎竺挥卸樱懊嫖甯龈绺缬衷缲玻昙妥畲螅虼瞬疟挥盗⑽侍印U馐焙颍造悴攀辏紊褡诘牧礁龅艿苡和跽则辏芡跽灶f三十岁,正是年富力强的年纪;尤其关键的是,赵颢,赵f和宋神宗都是高太后亲生,论地位和出身,这二人也都具备了做皇帝的资格!

宋哲宗

北宋

继位

宋哲宗

两边都跟她有很近的血缘关系:一边是她的亲孙子,一边是她的亲儿子。

宋仁宗嘉v四年进士。

宋朝又有宋太宗兄终弟及的先例,于是,一些人开始蠢蠢欲动了,大臣蔡确历来与宰相王不和,他见王打算拥立赵煦为皇太子,便与另一大臣邢恕密谋在雍王赵颢和曹王赵f选立一人为皇帝,这样才可以有拥立之功.在这场皇储之争中,高太后的立场立即变得非常重要,无疑,做出选择并不容易,[蔡确,字持正,泉州晋江人,他有个外号倒悬蛤蜊,因为蛤蜊又名壳菜,倒过来念就是蔡确的谐音,为刘贡父所取.此人外表老实,内藏奸诈,城府颇深.为了谋取高官,他制造了多起冤狱;他从知制诰升至御史中丞,参知政事,都是靠制造冤狱夺别人官位后得到。

当他后来发觉宋神宗对王安石已有微词,便立即疏远了王安石,还不顾知遇之恩,上书参劾王安石,见风使舵和墙头草的性格昭然显现。

蔡确一度依附于王安石,靠着王安石的新政发家,俨然是一位变法派的干将!正因为如此,朝中大臣大多瞧不起蔡确,高太后出身名门,其曾祖为宋初名将高琼,祖父是名将高继勋,母亲是北宋开国元勋曹彬的孙女,姨母是宋仁宗皇后曹氏?高氏小名滔滔,从小就被宋英宗曹皇后视为亲生女儿,养在宫中,被称为皇后女,当时宋英宗赵曙年幼,也被抱养在宫中,被称为官家儿,两个小孩刚好同岁,宋仁宗对曹皇后说:异日当以婚配,这样,高滔滔和赵曙青梅竹马,有着很好的感情基础。

长大后,宋仁宗和曹皇后亲自为两人主持婚礼,当时有天子娶媳,皇后嫁女的说法。

蔡确和邢恕见软的不行,便决定杀死支持赵煦的宰相王。

赵曙即位为宋英宗后,立即立高氏为皇后,二人的感情一直很好,高氏自小在宫中长大,经历了许多重大政治事件,见识相当不凡,决非普通女子可比;蔡确和邢恕也感觉到必须取得高太后的支持,才有成功的可能,二人经过一番精心策划,由邢恕出面,以赏花为名,邀请高太后的侄子高公绘和高公纪到府中.高公绘和高公纪应邀前来后,邢恕开门见山地说:皇帝陛下的病情已重,御医都无无回天之力,延安郡王年幼,雍王和曹王都很贤明,有可能成为皇位继承人高公绘不等他说完,就大惊失色地说:邢公这是想陷害我们全家!然后与高公纪急忙离开了邢府。

由于新势力的发展,人们渐渐地反对神学的束缚,而且印刷业的出现,人们发现很多教义是被天主教故意曲解。

很多贵族和新兴势力的民族自尊心开始发酵,希望统一德意志,而天主教落后的对人们的思想控制也使得更多的人加入"异类"这个群体。

有一天,蔡确约王一起去探视宋神宗的病情,走到半路的时候,蔡确问王对立储之事的看法,此时,蔡确已经事先安排好开封知府蔡京率杀手埋伏在四周,只要王坚持立赵煦为帝,就将王杀死;揭秘宗教改革的原因,宗教改革是欧洲历史上非常重要的一次改革,宗教改革原因很多,当时天主教会的统治异常地黑暗;而且当时欧洲的政治,生产,文化有了长足地发展,当时天主教会独裁的统治和精神控制已经阻碍了各方势力的发展,宗教改革雕像?宗教改革原因还包括天主教会的腐败和奢靡,已经到了无可救药的地步,甚至在德国境内兜售赎罪卷,国家的大权掌握在教会的手中,无论谁犯了错即使是王室都要接受教会的严厉惩罚,宗教改革原因最为直接的就是天主教那腐败的行径,天主教会当时腐败至极,各种丑闻多不胜数,由于教会的极高地位,大多数的神职人员根本不是因为道德而加入教会,只是因为金钱。

它的落后的教义和政策阻碍了新兴势力的经济利益,阻碍了国内经济和文化的发展,人们开始希望摆脱它的强权,追求自由民主,打破天主教的垄断独裁地位,而获得自由平等的权力。

历史上著名宗教改革家马丁路德的出生地是罗马帝国,他当时打破了教皇至高无上的权力, 终结了基督教一统整个欧洲的局面,帮助当时的人民实现了信仰自由,并且在他的带领下新教几乎可以与天主教相抗衡?

甚至为了金钱做出许多败坏道德的事情,而且对王室的人同样给予残酷的刑罚;教皇曾经惩罚一个尊贵的贵族在雪地里面跪了整整三天,马丁路德宗教改革的核心思想是什么,马丁路德画像;马丁路德宗教改革的核心思想是"因信称义.他是神学家奥古斯丁的拥趸, 在继承了其原罪论的基础上,提出了"因信称义"说,并作了相对系统的诠释。

马丁路德宗教改革的核心思想更加侧重于强调信仰的作用,这种信仰体系有利于培养精神自由和个人主义,他提倡通过虔诚的信仰来救赎灵魂,所以人类可以摆脱各种毫无意义的教规和繁琐无比的仪式,从教条主义中把人解救出来,使精神自由不再只是一句口号:其次,"因信称义"思想着重指出信众可以不借助中介而与上帝进行沟通,只要坚持信仰,就可以与上帝进行直接的交流,不需要第三者教诲与限制,所以,上帝面前,人与人都是平等的,无有高低贵贱,信众无需通过教会,基于此,路德提出了"人人皆僧侣"的说法,强调人们在信仰上的平等地位,最后,这是从根本上肯定和提升人的价值,不同于与中世纪所宣扬的人是卑微的,低下的,人的作用受到了肯定,人的地位大幅提升,由此高扬了人文主义精神。

所以,"因信称义"虽然是马丁路德宗教改革的核心思想,但其中既有人文主义的因素,又同文艺复兴运动不可分割,宗教改革的导火线是什么,宗教改革在西方历史上有着极高的意义,宗教改革发生的时代欧洲各国的生产力已经有了长足地发展,新兴势力对于神教的控制非常不满,当时德国处于一种分裂的阶段,人们已经不满足于神教的控制,希望建立一个统一的民族,宗教改革的导火线是赎罪卷的出现:宗教改革配图,宗教改革当时在德国的基础已经非常地完备,无论是政治背景,经济背景,文化背景,宗教背景和社会背景都已经准备完善,在这种情况下,赎罪卷的出现便成为了拉响宗教改革的导火线,马丁路德率先发起了德国的宗教改革,反对天主教会专制以及腐败的统治。

自此,欧洲各国的宗教改革活动开始展开。

因此当宗教改革的导火线一旦出现,宗教改革开始,天主教的统治就受到了威胁,虽然天主教也开始对所谓的"异教"进行制裁,但是依旧阻挡不了天主教会已经走上下坡路的局势。

而且率先发动宗教改革的德国当时还是一个四分五裂的国家,人们都生活在天主教的统治下,人们希望建立一个统一的国家,摆脱天主教暗无天日的控制!天主教会的腐败和不断发生的丑闻让当时黑死病蔓延的欧洲人看不到希望,并对天主教会产生"异类"之心!宗教改革在欧洲各国陆续展开,极大地打击了封建势力和天主教会的守旧势力,打破了天主教会的独裁局面,瓦解了当时推行多年的教会系统,为欧洲各国向现代化社会的发展打下了基础?