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有大妃乌拉纳喇氏

发布时间 2019-04-21 00:38:02
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古代

纵观中国古代历史中的殉葬制度,出现的用活人殉葬的残酷制度,它是人类进人阶级社会之后,远在商朝,而且规模很大;用奴隶殉葬和祭祖的做法十分。

秦始皇死后。

手段残忍,到了秦朝,加上建造陵墓的工匠,秦二世胡亥下令宫中没有生育的宫女全部殉葬。殉葬者数以。

自汉武帝到元朝,

朱元璋又将这野蛮的做法重新恢复起来。

随着人们的反抗和社会进步。可是到了明朝,这一残酷制度基本被废除了。明朝这一残忍的殉葬制度;并作为一种制度在明朝沿用,直到1465年明英宗。

古代

世祖福临死后。

才得以废除,明英宗死前,"用人殉葬;我不忍去做,这件事应从我这里废止,这一制度才在明朝最终废止,下遗诏说:清初皇室人殉制曾非常盛行!有大妃乌拉纳喇氏,太祖努尔哈赤死后,庶妃阿吉根,代因扎殉葬。安达里殉葬;妃章京敦达里,妃楝。

睿亲王多尔衮死后,

康熙十二年明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆随主殉葬。

直到康熙时;

再重点看看明朝殉葬都有那些做法,

哪些可以不殉葬,

太宗皇太极死后。侍卫傅达里从殉。汉将朱斐上疏请求停止!侍女吴尔库尼从殉,从而结束了清初这一残酷的习俗,我们探讨完了殉葬制度的始末。自1395年朱元璋的次子朱恢死后,从此重开了殉葬制度,朱元璋即下令王妃殉葬,明朝的殉葬制度规定很细;哪些妃嫔应殉葬;都有明文规定,可以不殉葬。娘家原有功勋的也可"恩免";生过儿子并且儿子被封潘的;凡被删封为贵妃等高等名。

成祖的长陵也有从殉妃嫔30余人,

宣宗的景陵则由10名宫人"殉节从葬",

其状甚惨。

朱元璋死后"伺寝宫人尽数殉葬"。据卷3记载,其余的皆殉葬,为他伺寝的40余名妃嫔全部陪葬于孝陵,妃嫔殉葬时;仁宗的献陵有7名妃嫔。

明成祖死后,宫人殉葬者30余人,朝鲜曾详细记载了给明成祖殉葬的嫔妃集体"自杀"的过程,全部逼其上吊。

三十余名被挑选出来殉葬的宫女嫔妃先在殿外用餐。

这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去,

明永乐二十二年十月戊午,宫女"哭声震殿阁",殿内放了三十多张"小木床",这个时候;她们的头顶上方是已经准备好自缢的绳子!"以头纳其中,后被带到。

残酷

遂去其床,有两个是朝鲜进献的女子,皆雉颈而死"。在这三十多个人中;一为宫女韩氏。封号"美人",一为崔氏,临近自缢时刻;求仁宗放她回国赡养。

韩氏突然跪倒在地,

向与她们"辞决"的明仁宗苦苦哀求!最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉,可是仁宗不为所动,向她的乳母道别。韩氏临死时,韩氏回头对她喊到,"话还没。

三十多个女子就被活生生地吊死。

脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间;为明宣宗生殉的10位宫妃中;有一人名郭爱,进宫不到一月,可能连皇帝的面还没见过。却要为刚刚死去的皇帝殉葬,满怀愁苦的她给我们留下了这样一首绝命诗。不足较也;"修短有数兮。生而如梦兮。死则觉也;自知死。

惭予之失孝也,

是则可悼也,

表彰其行,

心凄凄而不能已兮,先吾亲而归兮。"一般说:最常见的是追赠谥号,下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处!这些殉葬的妃嫔死后;"太祖崩。宫人多从死者。相继优恤,汪宾诸家,人谓之'太祖朝天女。

宣二宗皆然。英宗朱祁镇并没有什么建树?"在明朝皇帝中。皆世袭锦衣卫千百户;反而一生都受制于人,他9岁登基,38岁去世,被掳去做俘虏。他经历了"土木之。

吾不忍也,

制度

但是他在临终却下遗诏,此事宜自我止,后世勿复为,才在明朝最终废止了惨无人道的人殉制度。后艰难归国。