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爱新觉罗豪格评价:豪格是清太宗皇太极的长子

发布时间 2019-03-06 04:53:08
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爱新觉罗豪格评价

豪格妻子

豪格是清太宗皇太极的长子,其母是皇太极的第二任福晋乌喇纳喇氏,隶属满洲正蓝旗?豪格是清初的著名将领,为大清帝国的建立,和清军入关后稳定关内局势,剪除明朝旧势力做出显著贡献,在军事上的成就自不用多说,草原上的儿郎不是从书本上学习军事谋略的,而是跟随自己的父亲长辈,经历一次又一次的铁血洗礼,从实践中得真知.豪格从很小的时候就跟随自己的父亲南征北战,打下了良好的军事基础,无论是在对蒙古作战,还是在对大明王朝作战的时候,豪格都有极其勇猛的表现?皇太极当初刚刚继承汗位的时候,为了实现皇太极对蒙古的战略,豪格跟随济尔哈朗一起征讨蒙古固特塔布囊,最终大胜,尽收其部!

后来皇太极发动对明朝战争,率领各部进宫宁锦防线,史称"宁锦之战,在此次大战中,因为袁崇焕的关宁锦防线实在太过坚固,不易打破,皇太极最终无功而返,而为了达到自己进军明朝都城的目的,皇太极制定战略,派大军从蒙古处绕道而行,从而围困明朝京师,当时关宁锦防线派出大量士兵,援救京都,受到豪格率军的狙击:后来顺治帝福临继位,多尔衮率兵入主关内,面对关内仍旧负隅顽抗的前朝势力,豪格像一把锋利的尖刀,斩破障碍,将张献忠的势力铲除的干干净净,豪格是一个和善之人,甚至有些时候会有些许软弱。

,豫亲王多铎曾当面告诉豪格:"和硕郑亲王初议立尔为君,因王性柔,力不胜众,议遂寝?

那你们知道中国人什么时候回开始自称炎黄子孙的呢?今天随着迄今历史网一起来看看。

不论是从他平日里的为人处世,还是在征战各部的时候,都没有做过什么残暴的行径;而作为皇太极长子,且军功卓著哦,无论是身份还是地位都足以继承皇太极的位置,但是最后没有继承皇位,就是因为他性格中存在着较为软弱的部分."这句话说得很直白!炎黄子孙是华人的自称,以姜水成."黄"指黄帝,以姬水成:炎黄二帝为中华始祖。

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帝制时代与"黄帝"有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏而已,日前,围绕"黄帝祭拜",发生了一场论战!论战双方,身份横跨政学两界,虽然都承认"黄帝是整个民族公认的标记和符号",却各秉"学术"见解,一方主张祭拜应去"黄帝故里新郑"搞,另一方则主张应在"陕西黄帝陵"办,回顾黄帝成为"整个民族公认的标记和符号"的历史过程,不难发现,这种争论其实没什么意思!1,为大一统王朝的"维稳"需要!将之前所有帝王及部族都说成"黄帝"的血脉;"黄帝"这个人物,最早出现于战国时代,春秋以前的文献,像,,所载最古老的帝王是禹,没有黄帝;稍后一点的,,所载最古老的帝王,是尧,舜,也没有黄帝?

开此先例之后,新兴的"蛮族"政权一旦势力深入中原,也常选择抛弃原来的祖先传承,转而宣传自己是"黄帝"后裔,以弱化外族征服者的身份。

到汉代,司马迁父子综合战国以来对"黄帝"的各种描述,出于"五德始终说"的现实政治需要,才将其当作帝王谱系的第一位,写入了,还以"黄帝"为始祖,构筑了一套"完整"的帝王血脉传承体系,不但尧,舜,禹是黄帝后人,连被视为"戎狄"的秦,有"蛮夷"之称的楚,与西汉连年交战的匈奴,都不例外,中所有的帝王及部族,都是"黄帝"的血脉.这种刻意给所有部族提供一个共祖的做法,显然是为了满足大一统王朝"维稳"的需要,2,"蛮族"政权进入中原,常抛弃祖先传承改称黄帝后裔;但后金,蒙古,满清拒绝这样做。

像鲜卑慕容氏,"自云高阳氏之苗裔";建立辽的契丹,自称"炎帝之后","轩辕后裔?

唯金之女真,元之蒙古,清之建州,都无意自诩黄帝之后,甚至公开拒绝中原士人所提出的改认祖先以利统治的建议,这种拒绝,既因为其自身统治实力强大,也因为帝制时代中国的政治重心,不在"黄帝",而在"孔子";不在种族血脉,而在儒学传承;譬如雍正,乾隆都强调:"华夷之别"只在于文化,与种族无关,上述种种与"黄帝"有关的攀附或排斥,都只是皇权游戏,中国人开始普遍自称"炎黄子孙","黄帝"成为国人的"共同祖先",其实是很晚的事情,与梁启超等人的救亡图存活动有密切关系:近代,"种族主义救中国"思潮兴起,"黄帝"遂成为国族共祖,在"戊戌维新"之前,梁启超等人的救亡法宝,仍然是孔子及其儒学,只不过他与康有为把儒学改造成了"儒教",认为经过"康党"改造过后的"儒教",可以与西方的基督教相抗衡;其目的,也是"治天下,而非治一国",梁启超说得最明白,"我辈宗旨乃传教也,非为政也;乃救地球及无量世界众生也,非救一国也。

一国之亡于我何与焉"--我们的核心工作是传教,不是从政,是拯救世界,大清国的存亡一点都不重要。