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伊藤博文的故事历史上伊藤博文是

发布时间 2019-03-19 16:14:07
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政治家伊藤博文的故事!伊藤博文的故事不胜枚举.伊藤博文自幼家贫,尽管后来成为了日本政坛举足轻重的人物!但内心深处依然有不为人知的自卑感.心中的自卑让伊藤博文表现地更加自大,他常常炫耀自己的学识.天皇不止一次地向随从抱怨,伊藤博文的奏章晦涩难懂.为了能够看懂伊藤博文的文章,天皇还需要动用字典。

伊藤博文

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伊藤博文影视剧照!其实伊藤博文不仅炫耀自己的学识!还经常召艺妓来掩饰自己的自卑.在伊藤博文的身上曾经发生了一件震惊世界的丑闻.日本经过明治维新后,渐渐强大起来,废除了与列强的条约.成为了独立富强的国家.为了表示庆贺,伊藤博文在自己的官邸举办了盛大的舞会,邀依赖王僧辩;命令其驻扎巴陵:阻止侯景西扩.王僧辩没有辜负萧绎的重托。

伊藤博文

又在建康宫城上演了一次梁代版本的"火烧圆明园"式的宫廷大火。

侯景之乱已平!

然而南方尚未安定?

却企图在天下几定时倾国东出与萧绎争夺天下!

成功地把巴陵变成了侯景不可逾越的斯大林格勒:侯景从北方带来的猛将大部分在王僧辩手中非死即降.心灰意冷的侯景逃回建康?草草地"过了一把皇帝瘾"之后便迅速走向败亡.王僧辩军收复建康之后!成都的萧纪放弃了保境安民的合理政策!为了对付顺江而下的萧纪军!萧绎不惜故意给西魏报信!怂恿西魏出兵巴蜀以断萧纪退路.这场成都与江陵的战争结局是以萧纪身死匹夫之手为天下笑.萧绎所处的江陵同时遭受了北方和西方的战略包围:西魏则成功得到巴蜀为结局.最终江陵被西魏轻易包围并攻破!

伊藤博文

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萧绎企图东逃而不得的"文武之道,今日尽矣"的毁灭结局,恰恰是在萧绎自己手里布局而完成的?江陵城破.元帝身死!以汉魏君统为代表的华夏第一帝国终于走到了尽头.王僧辩,陈霸先等在建康拥立梁元帝萧绎之子萧方智为帝!是为梁敬帝.萧绎在临死之前向王僧辩说出了:"我强忍痛苦;不肯去死。

就是等你!

伊藤博文

你应该到来"的托孤之语。

等于把重建世界帝国的重担交予王氏一人之肩.汉魏君统的最后直系传人萧方智是萧绎临终托付给他的孤儿?

甘愿让梁政府对北齐表面称臣。

因此他毕生也摆脱不了这种白帝城情节.北齐高洋眼见宇文泰毁灭了江陵扶植傀儡萧詧的行径!因此也谋求通过让自己的代理人萧渊明入建康为帝的手段来与西魏进行竞争.王僧辩知道残破的建康政府已经不能再冒着和北齐打一场毁灭性战争的风险?因此愿意在北齐的强军威逼下做出退让,并接纳萧渊明为帝.但作为交换底线,在王僧辩的坚持下。

只要不重燃战火?

东正教的信徒不应去追随蛮族冒名者治下的罗马.只要赢得足够的和平时间。

都不会怀疑或反对他的动机和行为.唯一能找出牵强理由反对王僧辩的。

北齐和萧渊明答应了暂时罢黜萧方智;但仍封他为太子的和谈条件.在王僧辩看来.保全江东心脏,因战乱北逃的士人当然会随着时间的推移重新南返?因为建康才是他们的家乡,正如在土耳其人吞并君士坦丁堡之前?梁朝当然还是有复兴的机会的.任何忠于华夏君统的士人:只要是不是坏人或者蠢人,只有陈霸先这种被侨人士族奴役近三百年的南人!王僧辩并没有完全放弃对北齐的戒备,他把防守江北大门的任务交给了自己的亲家陈霸先.如果要仔细寻找陈霸先口头声称的背叛王僧辩的理由。

以突然袭击的方式攻克了建康城俘虏了王僧辩父子。

以致于陈霸先都对自己的成功感到惊讶:"你竟然没有防备?"悲愤的王僧辩只能回答到:"把北门托付给你。

怎么能说是没防备?"随后王僧辩父子便惨遭杀害。

你会发现每一条理由都会如此荒唐.如果陈霸先愤怒于王僧辩对北齐称臣:那么陈霸先在杀害王僧辩!接管建康幕府后做的第一件事就是向北齐称臣.如果说陈霸先愤怒于萧方智被废,那么王僧辩至少还保住了萧方智的太子之位,而陈霸先在南方粗安之后变迅速篡位并杀害了萧方智.无论如何?陈霸先选择了监守自盗,他带领十余万大军抛弃了江北防线,王僧辩之死彻底结束了士人们重建汉魏君统的幻想.三吴因而重新进入内战状态,王僧辩企图在侨姓士族政权的废墟上重建大厦?

却在根基都未打牢的情况下出师未捷.三吴接下来的残酷内战是吴姓土豪:蛮夷首领对他们三百年压迫者忠犬的报复!吴儿们取得了对王僧辩残党的胜利并一举击溃了北齐干涉军.但这场惨痛的胜利是以战火烧至长江南岸的建康都城为代价的.历史文人如王夫之,吕思勉等并不关心谁是挑起江南内战,引发北齐入侵的元凶.他们只看到了陈霸先是最后的胜利者,于是民族英雄陈霸先与卖国贼王僧辩的神话被同时发明出来.他们把南人的英雄当作华夏帝国英雄:其荒谬程度犹如把满洲人的英雄金壁辉当作中华民族的英雄一般。

陈朝的立国基础是如此的脆弱与缺乏正统性。

尽管他们内心知道仿制与原版的差距。

直接导致陈的历史有一大半时间都是陈霸先及其继承人手忙脚乱于消灭梁朝的孤臣孽子的残军,这种国家自然失去了与北方争夺正统性的可能.他的幸存不是因为自我的强大,而是北方尚未统一.失去了萧梁旧世界的文人们大多投奔向了进入文明早衰期的关东!但比起南人解放后的江东以及阴山贵种盘踞的关西.关东只能他们唯一的选择。

最后在无力拯救病人的情况下先于病人死亡?

他们的谱系从王僧辩延伸到汪精卫.有的人出于本心的善意想要拯救病人。

每个文明都会死亡;这都无法避免.在文明将死未亡,大势不可逆转之局,不同局内人的人总会想出不同的应对方式.有的人选择执着于用尽浑身解数来拯救病人,明知不可为而为之?这种人往往容易背负最多的骂名,却因为缺乏起码的医疗知识导致盲动而提前害死了病人!这种人往往得到的后世评价是褒贬不一,他们的谱系从王莽衍生到蒋中正.有的人则巴不得早年让病人入土。

通过贩卖病人器官获取的金钱来让自我获得一定时间的风光,这种人在秦以后的历史层出不穷.却往往是史后之人山呼万岁的对象.总而言之,文明终结历史循环不会间断:局内人的表演循环也不会间断。