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为何史学家会感叹百男何

发布时间 2019-03-27 20:38:11
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汉朝  缇萦  

古代封建社会,犯人犯了罪,都会受到各种刑罚,其中最残忍的当属肉刑?何为肉刑?就是对犯人的四肢,身体器官进行破坏,主要包括墨,劓,剕,宫,大辟五种,每种都残忍至极,令人想想都害怕,墨刑是指在犯人脸上刺字,再染上墨水,令犯人失去尊严,走到哪里都被人看到自己脸上的记号;鼻刑就是割去鼻子,手段也非常残忍;剕刑就是看去双脚,例如孙膑所受的就是剕刑;宫刑自不用说,司马迁就是受宫刑的;大辟是死刑的统称,包括斩,戮,炮烙等。

肉刑是一种非常残忍的封建陋习,野蛮又残忍,非人道主义刑罚,自古以来就有,从奴隶社会时期便已诞生,这种刑罚皇家特别爱用,给人带来无法描述的痛苦,随着时代的发展,这种刑罚渐渐被人唾弃,直到公元前167年,汉文帝正式宣布下诏,从此以后废除肉刑,皇帝认为肉刑只能徒增人的痛苦,完全没有必要,而且这种刑罚废除不道德,汉文帝为什么会突然废除肉刑呢?主要是收到一个十岁小女孩的信。

缇萦

汉朝

汉朝

缇萦

西汉有个著名医学家,名叫淳于意,他本是朝中医官,但不愿趋炎附势,于是辞官归隐,常常在民间行医救人,但对于那些朱门贵府的邀请,他都视而不见,由此得罪了许多官宦家庭,由此被一权贵网罗罪名,押送至长安,接受肉刑?淳于意一共有五个女儿,却没有儿子,看到父亲被抓,五个女儿在囚车后面跟随大哭,淳于意怒骂道:"家中无男儿,关键时刻就无可用之人!"他的最小女儿名叫缇萦,当时虽才十岁,但听到父亲的怒骂后很伤心,便决定随父上京,筹思良策救父.到西安后,缇萦直接给皇帝上书,相当于写了一封信,她在信里说:"我父亲悬壶济世,人们都称他良善,如今被判刑,我心痛的是人死不能复生,受刑致残也不能复原,即使犯人想改过自新,也没有机会了,我愿身入官府为奴,换得父亲改过自新的机会,汉文帝看到缇萦的上书后,对她的孝义大为感动,同时悲悯她境遇,于是便赦免了淳于意,同时在当年宣布废除肉刑!

缇萦

史学家班固曾有一诗,赞扬缇萦勇敢救父的行为:"百男何愤愤,不如一缇萦。

傅毅与班固都是东汉有名的文史学家,均为扶风郡人,经历也极为相似,班固16岁时到洛阳太学求学,与傅毅成为同学,一起在太学中崭露头角!

在反对迁都长安问题上,班固作。

汉朝

不久,傅毅去世,班固也在永元四年,因窦宪谋反案受株连,死在狱中。

肉刑的废除,让许多犯人不必要再受无畏的痛苦,缇萦一封书信,拯救了后世亿万罪犯们的肉体,永平五年,班固迁为郎,典校秘书,二人又在洛阳相遇?汉明帝时期,神雀群集,明帝要求百官作,,班固,傅毅献赋,均得到了汉明帝的称赞,平分秋色,,傅毅也作了.汉章帝即位后,召傅毅为兰台令史,二人又成了同事;十篇,显于朝廷,[80]班固心中颇有不平,在给弟弟班超的信中讥讽傅毅"以能属文为兰台令史,下笔不能自休",引出了"文人相轻,自古而然"的千古话题?汉和帝时期,窦宪任车骑将军,请傅毅为主记室.不久,窦宪升大将军,又以傅毅为司马,班固为中护军.至此,二人又成为同僚,均作,歌颂窦宪北伐的功绩!在幕府中,班固和傅毅受到了窦宪的重用,希望有朝一日成就功名。

傅毅作为东汉的文史学家,为世人交口称誉,与班固不相上下,中记载了当时人们的评价:"是以兰台之史,班固,贾逵,杨终,傅毅之徒,名香文美?"三国时期,曹丕在,中也说:"傅毅之于班固,伯仲之间耳,在古代的封建社会女子的地位极为低下,很多时候在丈夫死后家里没有了顶梁柱,那这样完全没有依靠的女子该怎么度过余下半生呢,那些女性被道德枷锁束缚的完全没有喘息的机会,封建制度下的三纲五常将她们的一举一动毫无遗落的监视着,在古代女人对于男人来说就是传宗接代的工具,那么在这样的封建社会大环境下,女人会有怎样的选择呢,古代的封建制度下的女性被要求对丈夫要从一而终,也就说自从嫁入婆家的那一刻起你要一辈子都忠心于你的男人。

据说明朝有一位女子用斩断自己的十指来证明自己对于丈夫的钟情?

当你的丈夫无论是什么原因身亡了,你为了保持贞洁都别无选择的守寡一生,甚至有一些极端的会用自残来表忠心.虽说封建时代的三纲五常要求女性忠心与自己的男人,但也有鼓励改嫁的思想,更多时候是她们封建思想束缚,大多自身都不愿意改嫁?因为当你改嫁的消息传到你已亡男人的家人耳里,他们一定会闹到鸡犬不宁的,再者她们实在承受不住社会舆论的压力,为了追求,",她们赴汤蹈火在所不辞.寡妇也是人也有七情六欲,特别是年纪轻轻便没有丈夫的,容易一不小心就私通:但不得不这种方法风险太大,隐蔽性做得好倒还没问题,但一旦东窗事发那便会遭受生不如死的惩罚,轻的浸猪笼重的性命难保。

据说秦朝时有个寡妇名为清,丈夫去世后,她既没有改嫁也没有冒着风险与人私通,而是变相的守寡。

-继承了丈夫家业,在她呕心沥血的经营下,亡夫家的产业数十年就成了当地的商业巨头,秦王听闻她的事迹,甚至亲自为她立碑作传!

这些都是以普通人家的寡妇,而富贵人家的寡妇会总会让人大吃一惊?亡夫家中若是家大业大,家里还没有合适的继承人的,如果寡妇才能过人便可以接手这个家族产业?正如以上所说,并不是所有的女人都能有好运气继承家业,如果是少数民族的寡妇,按照风俗还会嫁给丈夫的兄弟或自己的儿子,即使没那么惨,则大多会在孤独中度过一辈子。

据相关史料记载,明朝时期的河北地区有个寡妇想要改嫁,被得知消息的族长带领族人将其殴杀之;比如一些影视剧中可以看到的更残忍的浸猪笼手段?当然也有族长发善心同意寡妇再嫁的例外,但毕竟是几万分之一的事情,比如乾隆年间山西寡妇杨陈氏,人们常说;"读史可以使人明智,鉴以往可以知未来;但历史的作用可能真的不是让我们遇见未来这么简单,读到深处的人一定明白,读史只不过让我们有更大的自由和能动性去创造未来。